Ki neveli a férfit?

Bolemant Lilla  2004.1.27. 17:37

Bár a nők a történelem bizonyos korszakában csupán saját láthatóvá tételükkel foglalkoztak, mostanában egyre nagyobb hangsúlyt fektetnek arra, hogy a férfiak problémáit is megismerjék.

A nőmozgalmak legtöbb áramlatának végső célja a nők és a férfiak együttműködése, nem pedig egy olyan világ kialakítása, amelyben a férfiak láthatatlanná válnának.

Első látásra sok nő és férfi elcsodálkozik azon, mennyi problémával küszködnek a fiúk, miközben be kell illeszkedniük a patriarchális, vagyis a férfiakat előtérbe helyező rendbe.

A társadalom már a gyermek születése előtt gondoskodik róla, hogy behelyezze őt a számára kijelölt női vagy férfi szerepbe. A neveléssel az emberi lényeket formáljuk és deformáljuk a megadott társadalmi munkamegosztás szerint. S ebben az anyák élen járnak, tehát nevelési módszereikkel támogatják a patriarchális társadalmi rend fenntartását.

Lássunk példákat! Az anya végtelen szeretetével, gondoskodásával és fia kényeztetésével (amit a lányával nem tesz) sorsdöntően befolyásolja fia életét. A fiú meggyőződik arról, hogy a nők mindent elviselnek, mindent megbocsátanak, elnézik a rossz viselkedést, a határok állandó átlépését, az önzést. Hogy az anya-nővel szemben nem kell korlátozni érzéseiket, nincs szükség a kölcsönösségre, hogy az önmagukra való összpontosítás helyes, hogy nem kell önmagukról gondoskodniuk, átvenni a felelősséget a család működéséért, hogy a gondos, türelmes, nagylelkű viselkedés a gyerekekkel szemben a nőre vonatkozik, nem a férfira.

Húsz év ilyen önfeláldozás után az anya részéről és áldozatelfogadás után a fiú részéről nehéz elképzelni, hogy a fiú mást várjon el partnerétől. A nőiség elválaszthatatlanul összekapcsolódik az önfeláldozással és az anyai gondoskodással. A hagyományos szereposztású családban, ahol az anya a család kiszolgálója, a fiúban lelki kettősség alakul ki, mert az anyával bizalmasabb a viszonya, viszont alárendelt a szerepe, a fiú pedig a fölérendelt férfi szerepre készül. Amikor átáll a férfiak oldalára, az igazságtalanság érzése nem szűnik meg benn, csak elnyomja azt. A kettősség egymásnak ellentmondó döntésekben nyilvánulhat meg, esetleg agresszióban, saját maga és mások érzelmi elutasításában, később saját fiával való kapcsolatában, s a vele szembeni agresszív érzésekben.

Ha ki tud szabadulni a nő a számára egyenlőtlen partneri kapcsolatból, ha nem, mindenképpen bizonytalannak érzi helyzetét. A társadalom az anyák állandó kritikájával és az anyaság küldetésének fontosságával állandó kétségeket ébreszt bennük, vajon jól töltik-e be szerepüket, jó anyák-e. És bárhogyan is csinálják, sohasem elég jók.
A kétségek másik sorozata a „férfi példa“ pótolhatatlansága ahhoz, hogy a fiúk be tudjanak illeszkedni a társadalomba. Azt a meggyőződést, hogy egy nő sem (s az egyedülálló nő különösen nem) tudja felnevelni a fiát, sok nő elfogadja, ahelyett, hogy elgondolkodna, mit jelent a „férfi példa“.

Ez az előítélet ugyanis azt okozza, hogy az anyák azt hiszik: ahhoz, hogy valaki példa legyen, elég, ha egyszerűen férfi. Mintha a férfiaktól nem várnánk el sem karaktert, sem pozitív emberi tulajdonságokat. Mintha csak az elavult férfi erényeket értékelnénk: keménység, dominacia, arrogancia, érzelemmentesség, érzéketlenség, mások feletti és a veszélyen feletti uralkodás. Ha kicsit elgondolkozunk, rájövünk, hogy ezek éppen az ellentétei azoknak a tulajdonságoknak, amelyeket a mai nő elvár és értékel a férfiaknál. Mintha az érzékenység, gondoskodás, empátia, humor, szívélyesség, türelem, bátorság, megfontoltság, kíváncsiság nem lenne elég és megfelelő a fiúgyermek felneveléséhez.
A férfi akkor lehet példa, ha jó tulajdonságokkal rendelkezik, mint ember.

Természetesen nem célunk az anyákat okolni mindezekért a nevelési hibákért, hanem az, hogy megértsék, mi is lappang a látszólag egyszerű családi apa-anya-gyermek viszonyban. Meg fogják érteni azt is: annak ellenére, hogy fiaikat úgy akarják nevelni, hogy a nőkkel figyelmesek legyenek, igenis hagyják magukat befolyásolni. És kollaborálnak, amikor az apák és környezetük „edzeni“ akarja a fiúkat, hogy „ne nőiesedjenek el“.
Sőt az anyák érzelmileg eltávolodnak fiuktól, azok állítólagos javára. A félelmet és ijedtséget a szülők nem kezelik a fiúgyermeknél, elítélik őket a félelmeikért. A szófogadás és az autoritás a patriarchátus fő értékei (lásd a hadsereg férfi szervezetét). A nők időnként igyekeznek részt venni az uralkodásban gyermekeik felett, mint az erősebb, a férfi oldal védelmezői. A fiúk viszont elnyomják az idősek részéről átélt igazságtalanságokat, szimpátiájukat a patriarchális autoritás áldozataival szemben, és az erősebben csoportjába sorakoznak. A nők és a férfiak a férfivilág által hagyják magukat irányítani, s így elszakadnak egymástól.

Összefogásuk azok számára, akik a hatalom legnagyobb részét képviselik, veszélyes lenne – ezért is bizonytalanítják el állandóan az anyákat minden oldalról. Pedig ezzel az összefogással sok változás elérhető lenne a patriarchális társadalmi rendszerben.
Bízzunk saját ítélőképességünkben, és ne akarjunk gyermekeinkből igazi férfit és igazi nőt nevelni, hanem erős és jó embereket!

Írásunk a Aspekt feminista folyóirat cikke alapján készült.

Hozzászólások

@

Küldés